وكاع الكلب أيضا يكوع : إذا مشى في الرّمل ، وذلك إذا تمايل ومشى على كوعه . يعقوب : وكاع عنه يكيع : نقص « 1 » عنه وجبن عن لقائه . وبالواو في لامه : * ( كظا ) : كظا « 2 » اللحم كظوا : اكننز . * ( كتا ) : قال أبو عثمان : وكتا يكتو كتوا : قارب خطوه « 2 » . * ( كشا ) : قال : وكشا الشئ يكشوه كشوا : إذا عضّه فانتزعه كالقثّاء والجوز ونحوه . ( رجع ) وبالياء : ( كوى ) : كواه بالنار كيّا : أحرقه أو وسمه بمكوى . ( كفى ) : وكفى اللّه المهمّ كفاية ، وكفيتك الشئ : صرفته عنك ، وكفى الشئ : قات « 4 » . وبالواو والياء : ( كنا ) : كنوته وكنيبته كنوا وكنيا : جعلت له كنية ، وكنيت عن الشئ : سترته . ( كلا ) : وكلا الدّين وغيره كلوّا : تأخّر ، وكلاه كليا : ضرب كليته ، وكلى هو : أصابه وجع فيها . فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو معتلا : ( كسى ) : كسى كساء : شرف ، والكسّاء : الشّرف « 5 » ، وكساه كسوة : ألبسه .

--> ( 1 ) في أ . ب « نقص بالقاف « ونكص » بالكاف هنا أدق . ( 2 ) في ب كظأ مهموزا . وصوابه التسهيل . وفي التهذيت 10 / 336 أبو عبيد عن الفراء : خظا بظا كظا بغير همز يعنى اكتنز ، ومثله : يخظو ، ويبظو ، ويكظو . ( 3 ) في أ : « خطاه » . ( 4 ) في أ : « فات » بالفاء الموحدة وصوابه ما أثبت وفي التهذيب 10 / 385 واللسان / كفى : « ابن الأعرابي « الكفى : الأقوات : واحدتها : كفية بضم الكاف ، وقد جاء بالفاء الموحدة كذلك في ق ، ع . ( 5 ) في التهذيب 10 - 309 أبو بكر : الكساء : بفتح الكاف ممدود : المجد والشرف والرفعة حكاه أبو موسى هارون بن الحارث . . . قال الأزهري : وهو غريب » .